創作方法與技術思考

探討被機器物件「 中介 」的各種人類行為和「 科技治理 」，已經成為藝術家施懿珊近年時刻關注的議題，起自 2018 年施懿珊即開始進行一場——以反身份社會定義、反技術商業壟斷、和對合法系統下「 非法的臉 」的技術資產化進行抵抗的「 穿牆實驗 」：這個計畫最早也是發生在C-LAB，稱為《 刷臉時代的反統治鏈 》。而另一個計畫是始於 2020 年，由一套透過對——網路文化、算法技術、斷詞系統等多項研究，切入、去探討被機器中介後人類的敘事困境，該計畫為《 精神與靈魂的治理之術 》，這個計畫前期的進展與呈現形式是：透過去計算「主題標籤」（ Hashtag ）之間的關係和象限距離、來生成數位地貌的計畫。接著就是 2022 年，同樣起自C-LAB的《 數位孿生技術下的未來判罰形式 》，施懿珊在 C-LAB 公眾參與的座談中，以「 數據追蹤與實體社會的數位孿生化程度 」作為講題，即是為了該計畫所做的提問——若我們要談論數位時代的未來判罰形式，那是否勢必要先弄懂、我們的社會到底正在經歷與遭遇什麼樣的「 數位孿生[1] 化 」呢？

英國金融時報[2] 曾於 2020 年二月份報導[3] ：中國正在組建一個專門研發人體情緒的識別系統，以供警方和軍方使用，進一步強化中國現有的全國監測大數據。報導說，中國的這個人體情緒識別系統主要用來對犯罪活動進行預測。以某個人的運動軌跡為例，全國監測系統攝像裝置所採集的有關此人所到之處監測畫面，經處理後將輸出一個具有時空坐標的規律圖，然後配上此人活動過程中的影片，進而為自動分析此人情緒特徵提供預測依據。該新聞有意思的部分在於：報導中「對操作形式的描述」其實已經不再純粹是一種辨識技術的描述，它包含一連串的社會行為。而可怕的就是「 定義這個社會行為的方法 」居然是來自一連串政府視角的「 敘事 」，比如新聞中描述：從——辨識材料採集——時空座標的輸出——情緒影片的配對，這原本每個環節使用的是不同的技術方案，卻被通過同一個「 治理敘事 」串連起來。這也成了施懿珊後續用來「 建構與串接 」創作方法的參考模型之一。

[1] 數位對映（ Digital twin ），或譯作數位孿生、數位分身、數位雙生，指在資訊化平台內類比物理實體、流程或者系統，類似實體系統在資訊化平台中的雙胞胎。藉助於數位對映，可以在資訊化平台上了解物理實體的狀態，甚至可以對物理實體裡面預定義的介面元件進行控制。

[2] 《 金融時報 》（ 英語：Financial Times，簡稱 FT ）是一份以英語發行，財經報導為主，總部位於英國倫敦，印有英國、歐洲、美國及亞洲版本的報紙。

[3] 報導細節請參閱-中央廣播電臺以《 中國正研發可辨識人類情緒技術指僅為「預防犯罪」》為題轉載英國金融時報之相關報導。

刷臉時代的反統治鏈

作為與世界溝通之基本界面的「 臉 」——這個原本人類最特殊的辨識部位，在演算法架構下、被定上座標，提取特徵。成為數據、矩面、群集，甚至是「 貨幣 」————這個只需遠距離觀測、就能夠獲得的材料進行信息解構，若成為串連所有個人信息的「 鑰匙 」，會如何影響未來的社會規則？更引起我興趣的地方是、面對不同社會屬性所用來解釋科技後行為的詞彙，未來應該會被視為一種文化語言的預備路徑來獨立研究。在中國、把一切關於人臉的識別技術，用了一個「 刷臉 」涵蓋——從原本人際文化中對現象反諷（ 厚顏 ）的網絡用語，轉換成數據貨幣（ 支付 ）。這種對未曾發生的經驗和工具進行詮釋的文化戰爭，表明技術文明的權力架構，已經發生明顯位移。人權價值追求不同的台灣，又該站在哪一種視域與詮釋技術、來對抗上述這種權力架構？

中國自 2017 年 10 月 8 日起施行網路實名制，致使幾乎所有的「 網聯工具 」——如，支付寶、百度、微信、淘寶、與各種不同型態的社交平台，其用戶皆需實名登記才能繼續使用網路服務。從最基礎的——無手機號碼繫結之帳號，無法進行投稿、發彈幕、發私信和評論等操作之外，甚至有部分平台讓用戶直接綁定臉部生物訊息。而當用戶啟用手機「 刷臉 」時、這些經過法律認證的「 人臉建置檔案 」會被暫留在一些過度性儲存空間中。曾經有人把這些過度訊息中的「 合法的臉 」，整批放到百度雲上售出。這成了這一系列「 穿牆行動 」的其一開端。我試用一小部分買來的合法臉孔、依照不同臉部審查技術，並通過幾個網路上的開源生成器、重組成ㄧ張新的臉，來閃避中國一些社群平台的驗證系統——用一堆合法的臉產出一張不存在於世的臉，來閃避審查。

而因為這些審查系統同時會持續依照用戶的反饋、修正演算法與技術決策，所以我也需要不停變動我的抵抗策略。這整個「 技術的流通鏈 」，就是我本次創作計畫的抵抗網絡或工具介面。在上列這類實驗中、便使用多層「 工具 」進行決策轉譯，例如——第一層：觀察中國臉部視覺辨識技術所改變的「 社會意義 」，諸如上述所提及的「 刷臉 」新釋譯。第二層：解構不同平台之臉部辨識技術與其所使用的技術原理。第三層：評估不同「 審查系統 」所使用之辨識技術具有的邏輯漏洞，並從正在發生的邏輯漏洞中篩選合適的抵抗工具。第四層：使用非圖層的影像合成工具．生成新臉部訊息網絡。第五層：突破審查牆測試。上述的每個環節，都是一種「 反統治 」——反身份的社會定義、反技術的商業壟斷、用小額籌資買合法系統下非法的臉也是一種對「 技術資產化 」的抵抗，最後才是對政體控制的「 穿牆 」。

精神與靈魂的治理之術

過往，在面對數位內部空間的結構，憑靠的都是對現實的再現和模擬，《 精神與靈魂的治理之術 》所要處理的是一個由網路社會「 議題標籤 」生成的世界結構。這個運算原理製作出的世界結構，就形成一種新的地景、地緣。在《 精神與靈魂的治理之術 》計畫中，藝術家採用自然語言處理（ Natural Language Processing ）中的「 斷詞系統 」，作為轉化方法撰寫了一個即時運算程式，其「 機器運作原理 」，即為：去生成一個「 數位地貌演化模式 」，而非直接以「 數據採樣 」進行資訊視覺化的操作。每一組在網路世界運作的「 機器運作原理 」，於《 精神與靈魂的治理之術 》中都將是一條「 地貌演化 」的獨立轉化模式。又比如我們熟悉的「 推薦算法 」，推薦序列的排序方式也能生成一條獨立的「 數位地貌 」。簡單說，這種「數位地貌 」的生成方式，不是傳統電腦圖學（ Computer Graphics ）的那種生成方式、而是通過對目前網路文化生態、與網路生態內的機器運作原理作為「 演化依據 」而產生的。

數位孿生技術下的未來判罰形式

在《 數位孿生技術下的未來判罰形式 》中，藝術家將通過：一套架空於近未來世界的判罰程序、一個與機器共治的介面、和展演期間發生的四次藝術事件的參與，來達成相關議題探討。數位孿生多數被用在工業流程上算是一種：通過整合物理回饋資料，並輔以人工智慧、機器學習和軟體分析，在資訊化平台內建立一個數位化類比系統。在計畫中：藝術家會建構一套架空判罰形式，其中、每一座依託數位孿生（ Digital Twin ）技術的「 未來監獄 」會存在幾種不同的 Ai「 度量方法 」——把一些不可測量的變量變得可測量，比如處理那些在網路空間中「 （ 對被迫害者的 ）集體圍觀 」的行為。這些 AI「 度量方法 」，它可能是：審判者、監管人，等等的存在。在這幾座架空的未來監獄中、這套判罰程序會映照你在真實世界內通過社交媒介所曾存在的「 惡 」，來進行判罰。